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レア 掛け軸 絵 武士 鳥居 仏教 親鸞 禅 日本 美術 骨董,レア 掛け軸 絵 武士 鳥居 仏教 親鸞 禅 日本 美術 骨董,81plWU2jDvL._AC_UF894,,A large painted wood seated monk Japan, Edo period, 18th,真作】【仙】高嵩谷「鍾馗騎獅図」紙本 肉筆 合箱 仏画 仏教美術,武士画銘‐　紫雲【説明】 絵の中に鳥居がありますが、鳥居とは、神社の入口に立って、神域と人の住む俗世界との境界を表すものです。書道の参考書(書道全集)１４冊　上巻。神社の境内への出入り口としての門の役割をするだけでなく、独特の形を持つことから、神社、神域のシンボルともなっています。Ｂ５９　掛軸　大徳寺　長谷川大真　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鳥と古代人、神霊は深いつながりがあり、天岩戸を開いた長鳴鳥、神武天皇を助ける八咫烏など、神話には繰り返し聖なる鳥（八咫烏）の話があります。Ａ１３４　掛軸　大徳寺　中村戒仙　雪山　『松風吹不断』　共箱　『真作』　一行書。弓矢を持った武士の表情は戦いの顔ではなく非常に穏やか、且つ弓矢もやや下に向けているのが分かります。Ｂ７５９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山帯夕陽紅』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。また馬の足先を見ると完全に止まって少し後ろに下がっている様子です。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。こちらの掛け軸は、武士（が意味する俗世間）、鳥居（が意味する神域）の対比を描いた画となります。硯　文房四宝　中国　China 書道　習字　古硯　双龍　木箱入り　墨。想像力をくすぐられる面白い作品となっております。風情ある竹の落款印、遊印（朱竹印）をお作りします♪。縦約180.5cm横約60.3cm軸約66.2cm共箱なし。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。本体のみ。書道講習録　訂正八版　明治41年。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。C