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美品 軸 開運 おもてなし 書 一期一会 親鸞 禅 仏教 中国 美術,東京国立博物館 - 1089ブログ,教化資料・教材等紹介 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）,親鸞聖人御誕生850年 立教開宗800年 慶讃法要ポスター（浄土真宗,教化資料・教材等紹介 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）,人生不満百　常懐千載憂人生百に満たず　常に千載の憂いを懐く銘‐　耕堂【説明】 人の一生は百年にも満たないというのに、常に千年の憂いを抱いているのは馬鹿げたことだ。Ｃ２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松下汲清泉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昼が短く夜が長いなどと文句を言っている人がいるが、そんな暇があるんだったら、蠟燭（ろうそく）を灯して夜を楽しむべきだ。鉄斎扇書畫寶墨。楽しみを求めるのに機会を逃してはならない。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。中国の古詩からの一節です。中国、桂林の風景画 絹本四枚 30cm×36cm。　医療をはじめ、さまざまな分野で技術革新が起こり、日本人の平均寿命は飛躍的に伸びました。中国　書道具　雙龍彫　端渓硯　在銘　2097。人生百年時代も間近に迫っています。書道の参考書(書道全集)１４冊　上巻。しかし、これだけさまざまなテクノロジーが発展しても、人生の悩みや不安がなくなったかと言えば、全くそんなことはありません。Ｂ５９　掛軸　大徳寺　長谷川大真　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。むしろ、昔と比べて余計な悩みが増えている気さえします。Ａ１３４　掛軸　大徳寺　中村戒仙　雪山　『松風吹不断』　共箱　『真作』　一行書。　数年前、「人間の定義とは何か」という話題になり、その方は宗教を持つことだとおっしゃったえらい先生がいますが、曰く、すべての生物のなかで唯一人間だけが自分が死ぬということを知っている。Ｂ７５９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山帯夕陽紅』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。すると、あと何年生きていられるのかと逆算する。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。そして、そこに必ず不安が生まれる。硯　文房四宝　中国　China 書道　習字　古硯　双龍　木箱入り　墨。その不安を解消するのが宗教の役割だ、と。風情ある竹の落款印、遊印（朱竹印）をお作りします♪。心配というのはいくつになっても無くならないものです。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。古来より不老不死を求めていろんな人がチャレンジしていますが、もし、人間が1000年生きられる世の中になったら、はたしてどれだけの心配事が増えてしまうのでしょうか。書道講習録　訂正八版　明治41年。未来がどうなるかは誰にもわかりません。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。不確定な将来を憂い、抱えきれない不安を持つのであれば、今この瞬間を一生懸命生きる。鉄斎扇書画宝墨。それに尽きます。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。一度きりの人生ですから、悔いなく過ごしたいものですね。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。表具が光沢のあるゴールドで高級感があり、大変美しいです。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。縦約186cm横約43.2cm軸約48.7cm共箱なし。Ｂ２４８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。本体のみ。Ｂ１８８　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。Ａ１６６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。F